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国宝档案 - 神龙潜藏
Guo Bao Dang An - Shen Long Qian Cang
作者: 方辉

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产品内容

内容:
让乾隆皇帝为之醉心的《三希帖》，至今落在何方？
什么是唐太宗李世民为满足一己之欲殉葬的珍贵书画？
美人的定义古今中外皆不相同，什么形象才是古人眼中的美人？
每一件国宝都是一个时代的缩影，每一件国宝的背后都有着一个婉转悠扬的故事……
国人对于「古物」的认识大约肇始于先秦诸子先贤。在诸子的笔下，「古物」往往被当作上古圣王乃至国家社稷的化身而出现，成为诸子先贤劝诫时王国君傚法圣王、奉行王道的有形的依据。被作为国宝的古物，从一开始便与国运密切相关，进而承载了特定的政治使命。
到了汉代和魏晋时期，受黄老道家学说的影响，统治者宣扬所谓「天人合一」、「天人感应」，谶纬迷信盛行，地下出土的古物便被当作上天嘉勉当时皇帝的瑞应，成为统治者粉饰太平的有用工具。

经过晚唐和五代政治上的分裂，重新走向统一的赵宋王朝急需从古代先贤那?奡M求王朝统一的话语资源并以礼乐的形式将其制度化，这大大促进了古代典章礼仪制度的研究。根据地下出土的古物来稽考上古礼制，成为当时的时尚，地下古物受到前所未有的重视，王室和坊间对古物的收藏和研究达到高潮。得益于墨拓术、印刷术的发明和传播，宋代正式形成了专门研究古器物的学问——金石学，由民间编纂的《先秦古器记》、《考古图》和官方主持编纂的《宣和博古图》等图书成为金石学诞生的标志，金石收藏也成为士人和市民阶层的时尚行为。

明清两代，金石学研究的范围进一步扩大，古玩市场也得到相应发展。举凡青铜、玉石、书画、碑刻、法帖、砖瓦文字、瓷器、漆器、古砚、古琴等，都成为人们蒐求的对象。清代末年，随着甲骨文、汉简和敦煌经卷的发现，古物收藏和研究的种类又有所扩展。
不幸的是，由于清政府的腐败统治，昔日强盛的中国到了近代竟几乎沦为任人宰割的窘境。发生在西元1860年10月18日北京圆明园的大火和劫掠，是西方列强在光天化日之下对人类文化公然的亵渎与凌辱。与这种赤裸裸的罪行不同，有些掠夺行为则是打着探险、考察的名义进行的。

「文革」中大破「四旧」，作为传统文化载体的文物古迹首当其冲，成批的善本古籍被付之一炬，或者成为造纸厂的纸浆；成吨的金属文物重回熔炉，惨遭灭顶厄运，经历过那段历史的民众无不对当年的无知和鲁莽行为扼腕叹息。

在考古学家们的眼?堙A文物不仅仅是一件件孤立存在的单个个体，它有着具体的存在环境，而且往往与其他遗物一起构成一个完整的组合，这就为研究和复原过去人类的行为方式提供了可能。传世文物无论多么精美，但如果离开了它们原来存在的环境，其自身的价值就会大打折扣。